孔子说：仲弓可以当君主。良人说：金建是佛教徒，他百年後要求往生净土。我对伯牛叔叔说：三十年後的我究竟是一个怎样的人。伯牛叔叔说：水良不是一个好人，但他学如来的时候就是一个好人。
仲弓问子桑伯子这人怎样，孔子说：还行，办事简明。仲弓说：计划严密而又行动简明，以此来guan理百姓，不也可以吗？计划cu糙而又行动草率，不也太随便了吗？孔子说：你说得对。金建请教关於进家的作风。良人说：进家吃素不够清。金建再请教说：他吃Jdan，吃鱼子，我想菩萨是不喜欢的，是吗？良人说：金建的话是正确的。我对伯牛叔叔说：水良有没有吃Jdan。伯牛叔叔说：他有。
哀公问：您的学生中谁好学？孔子答：有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命Si了，现在却没有，没听说过谁好学。月杏问说：你的朋友里面，谁最Ai学习？良人回答说：是妙慈，他研究佛法，从不发脾气，可惜他nV人，和你一样，成佛成菩萨是你们最大的愿望。我对伯牛叔叔说：水良能zuo到妙慈吗？伯牛叔叔说：能，只是我怕大家不习惯。
子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲。孔子说：给一百斤。冉子说：给多点吧。加四十斤。冉子给了两千斤。孔子说：子华在齐国，坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。君子只救济穷人，不添加财富给富人。金建前往三宝寺，行前对水良说布施的数量。良人说：给ma币两百元。金建再求增加一些。良人说：那就给ma币三百元吧。结果金建就给ma币三百元了。良人说：金建和水良去三宝寺五天，吃睡的都是三宝寺的，坐的又是大ba士，ma币三百元公dao，三宝寺不会亏本，金建就有这麽好的德行，水良就没有了。
原思在孔子家zuo总guan，孔子给他一万斤粮食，他不要，孔子说：不要推辞了，给你老家的乡亲们吧！水良过年的时後拿了红包，良人给了他ma币一千元。水良不肯接受这麽多。良人说：不要不好意思，我知dao你穷，又要chang期吃药，shenT建康最重要。水良不幸患上忧郁症，已有六个年tou了。他和平常人一样，一样工作，一样吃饭，一样睡觉，生活和常人一样，没有问题。我对伯牛叔叔说：水良的忧郁症是如何得来的？伯牛叔叔说：是命中安排的。
孔子讲到仲弓时，说：他虽然出shen贫寒，但他却象小牛犊一样，chang出了红红的mao、尖尖的角，适宜於祭祀山神，即使没人想用，山神也不会答应。良人谈到金建时说：金建受菩萨戒，不杀生，一心往生净土。阿弥陀佛不会舍弃他。孔子的意思是说，耕牛：可以耕田，但不够资格用来祭祀。人才不问出生，都应该提ba出来zuo官。我希望能学而有成。
孔子说：颜回能zuo到三个月心中不违反仁dao；其他人，只能十天半个月而已。良人说：妙慈的理想就是当老师，说佛法，坚持到现在，朋友们都非常佩服。我对伯牛叔叔说：水良能演妙慈多久。伯牛叔叔说：最多一个月。
季康子问：可以让仲由当官吗？孔子说：仲由果断，当好官没问题！问：可以让子贡当官吗？答：子贡JiNg明，当好官没问题！问：可以让冉求当官吗？说：冉求多才多艺，当好官没问题！水良请教问：金建可以成为阿罗汉吗？良人说：不能，因为他有执着心。又问：可以成为菩萨吗？良人说：不能，因为他有分别心。又问：可以成为佛吗？良人说：不能，因为他有妄想心。伯牛叔叔说：时常听净空法师说：妄想分别执着，水良用词是出自於净空法师。
季氏请闵子骞当费市市chang。闵子骞说：请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到外国去。贵族提议悉达多为王。悉达多说：好好地替我辞掉！如果再有人找我，就说我准备到shen山修苦行了。
伯牛生玻孔子去探问，从窗口握着他的手，说：快要Si了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！玉龙英年早逝了，包丽铃很伤心。良人听到这个消息时和大家一样很伤心。良人说：这都是命，我们Ai他。玉龙和包丽铃是夫妻。伯牛叔叔说：我生病了，有人常说，我命由我不由天，我Si了才知dao，能战胜无常者，就是命不该绝。
孔子说：颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！良人说：妙慈的耐力真好啊，读西方哲学，读东方释学，志在当老师，其他的nV子早已结婚生子了，他还修dao。
冉求说：我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。孔子说：如果是能力不足的话，会半dao而废，现在你还没开始，就不想前进了。水良说：我不是不喜欢你的言论，我是喜欢孔子的论语而已。良人说：我是拿你的人生观来zuo模，水良术语就是你读孔子。子游为武城市chang。孔子说：你在那得到了人才吗？有个叫澹台灭明的人，一贯走正dao，没有公事，从不到我家里来。读了净空法师的着作。良人说：你读到什麽好东西。水良说：老实念佛。
孔子说：孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在後面掩护，刚进城门，他策ma快速通过欢迎队伍，说：不是我有胆走在最後，是ma跑不快。良人说：阿Ｓａｍ学佛，吃素，不吃Jdan。他还说：Jdan就是J，J就是Jdan。
孔子说：如果没有祝鮀卫国大夫，字子鱼的口才，没有宋朝宋国的公子朝的美貌，在今天的社会恐怕不易避免灾祸啊。这一章为孔子在卫国时发出的感慨。当时祝鮀以巧言令sE获得卫灵公的chong信；宋朝以貌美得到了南子的欢心，在这zhongAi好阿谀奉承、喜欢美sE者的统治之下，正人君子当然就难於避免灾祸了，更不要说功成名就了。良人说：月杏行dao为众生，得dao自然为自己。伯牛叔叔说：月杏是水良的朋友。
孔子说：谁能够走出屋外不通过门hu？为什麽没有人遵从这条大dao呢？孔子这一章是说我们要走正门大dao，不要走邪门歪dao。良人说：现今的cHa0liu是讲求口才与美貌，没有这两点优势，恐怕落後於人了。孔子说：一个人如果他的品质胜过文采就会cu野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质pei合恰当，才是君子。良人说：佛陀说邪师说法如恒河沙，大家求的只是快乐，不觉自己犯大过错。伯牛叔叔说：水良不想当邪师，只想当安乐公。
孔子说：人正直，才能生活幸福；不正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已。良人说：好人有好报，是说人要zuo好事，不zuo好事的人一定要偿还的。孔子说：懂得它的人不如喜Ai他的人，喜Ai它的人不如以它为乐趣的人。良人说：喜欢研究学问，就要乐在其中。孔子说：中等水平以上的人，可以与他谈论高shen学问；中等水平以下的人，不可以与他谈论高shen学问。良人说：对凡夫说佛法困难，对凡夫说情慾容易。
樊迟问什麽是智慧。孔子说：教化人民走向义，敬重祖先鬼神确不接近他们，可以说是智慧的了。又问什麽是仁德。孔子说：仁德的人先破难关然後才收获，可以说是仁德了。水良问法门。良人说：礼佛要有恭敬心，献品不献shen，可行？水良问大dao。良人说：活着要努力不懈，不放弃自己，可好？
孔子说：智慧的人快乐於水，仁德的人快乐於山。智慧的人好动，仁德的人好静。智慧的人乐观，仁德的人chang寿。良人说：凡夫快乐於梦，和尚快乐於法，菩萨快乐於慈，佛陀快乐於Ai，水良快乐於闹。孔子说：齐国一有改革，便赶上了鲁国；鲁国一有改革，便合於大dao了。良人说：水良一变成好人，金建一变成菩萨。孔子说：觚杯不像觚杯，这是觚杯吗！这是觚杯吗！觚是一zhong装酒的容qi，本来为上圆下方的形状，寓意天圆地方，而且容量也只有二三升的样子。孔子所见的觚的形状改变了，容量也增加了。觚杯名不副实，并且使人沉湎於饮酒之中，所以孔子发出了如此的感慨。水良说：日本的ＡＶnVy0u越来越受欢迎，男人越来越满足了，这个社会就是这样。
宰我问dao：有仁德的人，即使告诉他说：井里掉下一位有仁德的人。他是不是也会跟着下去呢？孔子说：怎能够这样zuo呢？君子可以走过去，确不可以陷害他；可以欺骗他，确不可以愚弄他。阿龙问：成佛！不邪y，金建g吗？良人说：男人先天的工作就是nV人生儿育nV，还有幸福。一个男人志在成佛，就不会邪y，金建要成佛。孔子说：君子广泛地学习文献，用礼节来约束，也就可以说是不会离经叛dao了。良人说：水良虽然不想成佛，但他是良人的朋友，不违背人生正途。
孔子说去拜见南子卫灵公的夫人，子路不高兴。孔子便发誓说：我的行为不对的话，老天厌弃我吧！老天厌弃我吧！水良和罗列去找nV人，良人不高兴说：为何邪y？水良说：因为我是男人，又没有成家，如果我错了，请佛罚我。孔子说中庸这zhongdao德，是最高的了！人们已经是chang久地缺乏它了。良人说：平等是可行的，现代社会虽然讲求民主自由，竞争是首要手段。
子贡说：如果能广泛地施恩於人民又能接济众人，怎麽样呢？可以说是仁德了吗？孔子说：何止是仁德呢！一定是圣人了！尧舜恐怕也zuo不到呢！仁德的人，自己想要成立同时也要成立别人；自己想要通达同时也要通达别人。能够从眼下的事实取得誓喻，可以说是实践仁德的方法了。水良说：布施全天下，这样如何呢？可以称得上是佛吗？良人说：布施全天下，不是佛是什麽？有佛的心chang啊。善导、慧能、达mo都zuo到了。现在的b丘和b丘尼出钱有出力，说法，zuo公德，从中国到香港再到台湾，整个华夏，我喜欢了。
仲弓问子桑伯子这人怎样，孔子说：还行，办事简明。仲弓说：计划严密而又行动简明，以此来guan理百姓，不也可以吗？计划cu糙而又行动草率，不也太随便了吗？孔子说：你说得对。金建请教关於进家的作风。良人说：进家吃素不够清。金建再请教说：他吃Jdan，吃鱼子，我想菩萨是不喜欢的，是吗？良人说：金建的话是正确的。我对伯牛叔叔说：水良有没有吃Jdan。伯牛叔叔说：他有。
哀公问：您的学生中谁好学？孔子答：有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命Si了，现在却没有，没听说过谁好学。月杏问说：你的朋友里面，谁最Ai学习？良人回答说：是妙慈，他研究佛法，从不发脾气，可惜他nV人，和你一样，成佛成菩萨是你们最大的愿望。我对伯牛叔叔说：水良能zuo到妙慈吗？伯牛叔叔说：能，只是我怕大家不习惯。
子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲。孔子说：给一百斤。冉子说：给多点吧。加四十斤。冉子给了两千斤。孔子说：子华在齐国，坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。君子只救济穷人，不添加财富给富人。金建前往三宝寺，行前对水良说布施的数量。良人说：给ma币两百元。金建再求增加一些。良人说：那就给ma币三百元吧。结果金建就给ma币三百元了。良人说：金建和水良去三宝寺五天，吃睡的都是三宝寺的，坐的又是大ba士，ma币三百元公dao，三宝寺不会亏本，金建就有这麽好的德行，水良就没有了。
原思在孔子家zuo总guan，孔子给他一万斤粮食，他不要，孔子说：不要推辞了，给你老家的乡亲们吧！水良过年的时後拿了红包，良人给了他ma币一千元。水良不肯接受这麽多。良人说：不要不好意思，我知dao你穷，又要chang期吃药，shenT建康最重要。水良不幸患上忧郁症，已有六个年tou了。他和平常人一样，一样工作，一样吃饭，一样睡觉，生活和常人一样，没有问题。我对伯牛叔叔说：水良的忧郁症是如何得来的？伯牛叔叔说：是命中安排的。
孔子讲到仲弓时，说：他虽然出shen贫寒，但他却象小牛犊一样，chang出了红红的mao、尖尖的角，适宜於祭祀山神，即使没人想用，山神也不会答应。良人谈到金建时说：金建受菩萨戒，不杀生，一心往生净土。阿弥陀佛不会舍弃他。孔子的意思是说，耕牛：可以耕田，但不够资格用来祭祀。人才不问出生，都应该提ba出来zuo官。我希望能学而有成。
孔子说：颜回能zuo到三个月心中不违反仁dao；其他人，只能十天半个月而已。良人说：妙慈的理想就是当老师，说佛法，坚持到现在，朋友们都非常佩服。我对伯牛叔叔说：水良能演妙慈多久。伯牛叔叔说：最多一个月。
季康子问：可以让仲由当官吗？孔子说：仲由果断，当好官没问题！问：可以让子贡当官吗？答：子贡JiNg明，当好官没问题！问：可以让冉求当官吗？说：冉求多才多艺，当好官没问题！水良请教问：金建可以成为阿罗汉吗？良人说：不能，因为他有执着心。又问：可以成为菩萨吗？良人说：不能，因为他有分别心。又问：可以成为佛吗？良人说：不能，因为他有妄想心。伯牛叔叔说：时常听净空法师说：妄想分别执着，水良用词是出自於净空法师。
季氏请闵子骞当费市市chang。闵子骞说：请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到外国去。贵族提议悉达多为王。悉达多说：好好地替我辞掉！如果再有人找我，就说我准备到shen山修苦行了。
伯牛生玻孔子去探问，从窗口握着他的手，说：快要Si了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！玉龙英年早逝了，包丽铃很伤心。良人听到这个消息时和大家一样很伤心。良人说：这都是命，我们Ai他。玉龙和包丽铃是夫妻。伯牛叔叔说：我生病了，有人常说，我命由我不由天，我Si了才知dao，能战胜无常者，就是命不该绝。
孔子说：颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！良人说：妙慈的耐力真好啊，读西方哲学，读东方释学，志在当老师，其他的nV子早已结婚生子了，他还修dao。
冉求说：我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。孔子说：如果是能力不足的话，会半dao而废，现在你还没开始，就不想前进了。水良说：我不是不喜欢你的言论，我是喜欢孔子的论语而已。良人说：我是拿你的人生观来zuo模，水良术语就是你读孔子。子游为武城市chang。孔子说：你在那得到了人才吗？有个叫澹台灭明的人，一贯走正dao，没有公事，从不到我家里来。读了净空法师的着作。良人说：你读到什麽好东西。水良说：老实念佛。
孔子说：孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在後面掩护，刚进城门，他策ma快速通过欢迎队伍，说：不是我有胆走在最後，是ma跑不快。良人说：阿Ｓａｍ学佛，吃素，不吃Jdan。他还说：Jdan就是J，J就是Jdan。
孔子说：如果没有祝鮀卫国大夫，字子鱼的口才，没有宋朝宋国的公子朝的美貌，在今天的社会恐怕不易避免灾祸啊。这一章为孔子在卫国时发出的感慨。当时祝鮀以巧言令sE获得卫灵公的chong信；宋朝以貌美得到了南子的欢心，在这zhongAi好阿谀奉承、喜欢美sE者的统治之下，正人君子当然就难於避免灾祸了，更不要说功成名就了。良人说：月杏行dao为众生，得dao自然为自己。伯牛叔叔说：月杏是水良的朋友。
孔子说：谁能够走出屋外不通过门hu？为什麽没有人遵从这条大dao呢？孔子这一章是说我们要走正门大dao，不要走邪门歪dao。良人说：现今的cHa0liu是讲求口才与美貌，没有这两点优势，恐怕落後於人了。孔子说：一个人如果他的品质胜过文采就会cu野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质pei合恰当，才是君子。良人说：佛陀说邪师说法如恒河沙，大家求的只是快乐，不觉自己犯大过错。伯牛叔叔说：水良不想当邪师，只想当安乐公。
孔子说：人正直，才能生活幸福；不正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已。良人说：好人有好报，是说人要zuo好事，不zuo好事的人一定要偿还的。孔子说：懂得它的人不如喜Ai他的人，喜Ai它的人不如以它为乐趣的人。良人说：喜欢研究学问，就要乐在其中。孔子说：中等水平以上的人，可以与他谈论高shen学问；中等水平以下的人，不可以与他谈论高shen学问。良人说：对凡夫说佛法困难，对凡夫说情慾容易。
樊迟问什麽是智慧。孔子说：教化人民走向义，敬重祖先鬼神确不接近他们，可以说是智慧的了。又问什麽是仁德。孔子说：仁德的人先破难关然後才收获，可以说是仁德了。水良问法门。良人说：礼佛要有恭敬心，献品不献shen，可行？水良问大dao。良人说：活着要努力不懈，不放弃自己，可好？
孔子说：智慧的人快乐於水，仁德的人快乐於山。智慧的人好动，仁德的人好静。智慧的人乐观，仁德的人chang寿。良人说：凡夫快乐於梦，和尚快乐於法，菩萨快乐於慈，佛陀快乐於Ai，水良快乐於闹。孔子说：齐国一有改革，便赶上了鲁国；鲁国一有改革，便合於大dao了。良人说：水良一变成好人，金建一变成菩萨。孔子说：觚杯不像觚杯，这是觚杯吗！这是觚杯吗！觚是一zhong装酒的容qi，本来为上圆下方的形状，寓意天圆地方，而且容量也只有二三升的样子。孔子所见的觚的形状改变了，容量也增加了。觚杯名不副实，并且使人沉湎於饮酒之中，所以孔子发出了如此的感慨。水良说：日本的ＡＶnVy0u越来越受欢迎，男人越来越满足了，这个社会就是这样。
宰我问dao：有仁德的人，即使告诉他说：井里掉下一位有仁德的人。他是不是也会跟着下去呢？孔子说：怎能够这样zuo呢？君子可以走过去，确不可以陷害他；可以欺骗他，确不可以愚弄他。阿龙问：成佛！不邪y，金建g吗？良人说：男人先天的工作就是nV人生儿育nV，还有幸福。一个男人志在成佛，就不会邪y，金建要成佛。孔子说：君子广泛地学习文献，用礼节来约束，也就可以说是不会离经叛dao了。良人说：水良虽然不想成佛，但他是良人的朋友，不违背人生正途。
孔子说去拜见南子卫灵公的夫人，子路不高兴。孔子便发誓说：我的行为不对的话，老天厌弃我吧！老天厌弃我吧！水良和罗列去找nV人，良人不高兴说：为何邪y？水良说：因为我是男人，又没有成家，如果我错了，请佛罚我。孔子说中庸这zhongdao德，是最高的了！人们已经是chang久地缺乏它了。良人说：平等是可行的，现代社会虽然讲求民主自由，竞争是首要手段。
子贡说：如果能广泛地施恩於人民又能接济众人，怎麽样呢？可以说是仁德了吗？孔子说：何止是仁德呢！一定是圣人了！尧舜恐怕也zuo不到呢！仁德的人，自己想要成立同时也要成立别人；自己想要通达同时也要通达别人。能够从眼下的事实取得誓喻，可以说是实践仁德的方法了。水良说：布施全天下，这样如何呢？可以称得上是佛吗？良人说：布施全天下，不是佛是什麽？有佛的心chang啊。善导、慧能、达mo都zuo到了。现在的b丘和b丘尼出钱有出力，说法，zuo公德，从中国到香港再到台湾，整个华夏，我喜欢了。