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试探(18)(2/2)

在中国经由文人,在诗经,四书等文字中描写心,对於心则没有一经来探讨?因此几千年过,也好好的!心,用的时候自然有!不用就找不到,像猴一样,捉不定。

还有真心,湛然真心,才是大海!

他选上了,nV生推他当第一月的主席,他也没有拒绝。而有极为成功的演

汉家儿志气不差

3月31日,星期六,在李茶的店。

住在一个山上的民宿。享受山间,日的寂静之。并写了一首14行诗。

我心威扬

但有一天还是要超越!转识成智!

因为唯识以及佛所施设的第六意识,第七意识,第八意识,不等於是心的全貌。因为忘了真心大海!

外面雨还下着,不想停!

沉迷在意识中,五识,六识,七识,八识!

阿玉问:[您不是生病?还在打?]

依他起X相。

不卑不亢,x有成竹看向远方

说了很多密意!

脱胎换骨。

所以这个地方是一个要义!

无尽山河无尽岁月,人不老

不过不能光靠法义?还要注意情节的推动!不光停在某?要像一!由情节来完成故事。

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三月的公路上,充满粉蝶。几乎贴着地面在飞!

站在一之中,千秋万世

看不见大海,只见小沤!

乌义想到这里,到无b的惊讶!

晚餐,老伯去下面,煮了馄饨面,吃了一大碗!

学生当动员月会的主席。

[那真方便!]阿玉羡慕他。

老伯说:[这是我每天必须作的事!]

还煎了一盘白带鱼。

17岁的暑假。

他就见到真心了。

圆成实相。

反而去找唯识?

反而机心机事起来!

对心的启扬以及智慧,探讨,也没有问题?没有唯识也不成问题?

打完这一段,就在那里傻笑。

常在定中,般若运行!心自如如!法喜充满!

并不金碧辉煌?而是一个没落的象徵。没什麽好炫的?也就放舍了!在梦中。

夜变凉了。

1

没完没了?

第八章:智慧的明灯

真心对他来说是稀松平常的。

异熟。

大海才重要,而心不是猴?也不是蜂?是不是?

1

今日尤为重要

後来梦见与父母兄弟去郊游。

莫约过了零时,雨下了!下得又急又大!

有一天,你会觉得湛然真心,才是大海!

遍计所执相。

是不是多余。但也有非义之

这样不是一错误吗?

老伯梦见自己在开一车。试开!

是古印度的一个书籍,心的探讨!国家保持的书籍。

又作了很多生意,企图东山再起!

唯识非唯识,还有其他的生命的真心大海之存在!

这样怎麽可以。而沉醉在唯识的四法相中?

玄奘带回中土的唯识论是一宝贝!

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夷洲已成一个现代化的大岛,不沉的航空母舰

[也是!]他得意洋洋地一也不客气!

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存在即是价值

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开悟的人,心开得悟,所以灵思泉涌!

其来有自,未来则可以探求,

[阿您天天打,不会打不来?]阿玉问。

才是修行的要义!

为什麽这样说?

[我停一下,自然灵又接上来了!]老伯淡淡地说。

但唯识不是佛所发明的!

当然初学唯识,是很惊爆的。

气节汤,本来不Si

凉凉冷冷的夜,气温维持在24度,十分宜人。

唯识非唯识21

那是自己曾经拥有的一座大楼,有四个店面那麽大!一楼是商店,二楼是住家,三楼有一个大园,圆形的池G0u,气派非凡!四楼有一半是佛堂。

开始展开不可思议的锐变!

一不小心译错了,就很麻烦!

因为有了唯识执着了心,反而不好?

迷蒙之中,整个人沉浸其中。好像移到窗外去淋雨一般?

开悟的人当然没有问题?

因为是真心找他对话的!

1

这样不好!

老伯自己在那里傻笑。

未开悟的人则每事执着?如今又多了一样唯识学!

每有新意,不断的冒了来!常生智慧,没有问题!

今天gUi缩在一个小岛上

你推理看看,既然真心一大片?如大瀑布在前面。为什麽不去找真心?

穿着华衣,心无牵挂,到去旅行

整理佛书也是一试探?

我心威扬

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阿玉也没来吵他?

不会没有几千年之傲气?

皆已荒废。整个社区,没有人住!只有游民。

因为光谈唯识,太偏执!

雨连绵

吃过饭,老伯又静下来打。

所以这一经是很重要的!

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