孟子说：君子对待万物，Ai惜而不施加仁德；对待百姓，施加仁德而不视为亲人。君子亲Ai自己的亲人，进而以仁德施於百姓；以仁德施於百姓，进而Ai惜万物。《傅佩荣》上说；君子对於万物、百姓、亲人的态度，是有等差的。这是源自关系的远近与情感的shen浅，正是顺其自然的表现。

和敬说：海燕对待万物，结缘而在施加仁慈；对待众生，施加仁慈而在视为Ai人。海燕Ai人如Ai惜自己，进而以仁慈施於众生；以仁慈施於众生，进而结缘万物。水良说：我就是用这zhong方法来写和敬，还有海燕。和敬是研究孟子而写成，海燕是研究庄子而写成，还有一些我自己的思想，我自己的元素。不然，怎会活生生变出一尊nV佛出来，还有运气也沾上我了。感谢慈悲，众生和乐。

孔志问冷禅：冷禅！二千五百年前和二千五百年后，净土究竟变了几多？冷禅说：孔志、水良！净土变了很多了，在人间，每个时代的音乐都不一样，我都了解过来了，我要了解人间的变化，才好度人。水良问：冷禅！谁的音乐好？冷禅说：孔志、水良！每个国家都有他的风情，b如美国有米高杰逊，香港有个h家驹，台湾有个邓丽君，我都了解，我会作曲、编曲、画漫画、写，我都会。水良问：你能不能够教我？冷禅说：我会教你的。

孔志说：Ｄ请教：未来十代的制度现在可以知dao吗？子说：殷朝沿袭夏朝的礼制，所废除的与增加的，可以知dao：周朝沿袭殷朝的礼制，所废除的与增加的，可以知dao。以后若有接续周朝的国家，就算历经百代也可以知dao它的礼制。

水良说：我悟到，礼制善dao，百代百年。有人问：百年後谁能得dao知dao吗？每个宗教都是说善dao，善dao自然有人行，儒释dao百年後，还存在，这是同样可以推测的。